六十甲子納音

甲木 甲木 陽木
子鼠 子鼠 綠鼠
甲子
納音:海中金
乙木 乙木 陰木
丑牛 丑牛 黃牛
乙丑
納音:海中金
丙火 丙火 陽火
寅虎 寅虎 綠虎
丙寅
納音:爐中火
丁火 丁火 陰火
卯兔 卯兔 綠虎
丁卯
納音:爐中火
戊土 戊土 陽土
辰龍 卯兔 黃龍
戊辰
納音:大林木
己土 己土 陰土
巳蛇 巳蛇 黃蛇
己巳
納音:大林木
庚金 庚金 陽金
午馬 午馬 白馬
庚午
納音:路傍土
辛金 辛金 陰金
未羊 未羊 白羊
辛未
納音:路傍土
壬水 壬水 陽水
申猴 申猴 黑猴
壬申
納音:劍鋒金
癸水 癸水 陰水
酉雞 酉雞 黑雞
癸酉
納音:劍鋒金
甲木 甲木 陽木
戍狗 戍狗 綠狗
甲戍
納音:山頭火
乙木 乙木 陰木
亥豬 亥豬 綠豬
乙亥
納音:山頭火
丙火 丙火 陽火
子鼠 子鼠 紅鼠
丙子
納音:澗下水
丁火 丁火 陰火
丑牛 丑牛 紅牛
丁丑
納音:澗下水
戊土 戊土 陽土
寅虎 寅虎 黃虎
戊寅
納音:城頭土
己土 己土 陰土
卯兔 卯兔 黃兔
己卯
納音:城頭土
庚金 庚金 陽金
辰龍 卯兔 白龍
庚辰
納音:白蠟金
辛金 辛金 陰金
巳蛇 巳蛇 白蛇
辛巳
納音:白蠟金
壬水 壬水 陽水
午馬 午馬 黑馬
壬午
納音:楊柳木
癸水 癸水 陰水
未羊 未羊 黑羊
癸未
納音:楊柳木
甲木 甲木 陽木
申猴 申猴 綠猴
甲申
納音:泉中水
乙木 乙木 陰木
酉雞 酉雞 綠雞
乙酉
納音:泉中水
丙火 丙火 陽火
戍狗 戍狗 紅狗
丙戌
納音:屋上土
丁火 丁火 陰火
亥豬 亥豬 紅豬
丁亥
納音:屋上土
戊土 戊土 陽土
子鼠 子鼠 黃鼠
戊子
納音:霹靂火
己土 己土 陰土
丑牛 丑牛 黃牛
己丑
納音:霹靂火
庚金 庚金 陽金
寅虎 寅虎 白虎
庚寅
納音:松柏木
辛金 辛金 陰金
卯兔 卯兔 白兔
辛卯
納音:松柏木
壬水 壬水 陽水
辰龍 卯兔 黑龍
壬辰
納音:長流水
癸水 癸水 陰水
巳蛇 巳蛇 黑蛇
癸巳
納音:長流水
甲木 甲木 陽木
午馬 午馬 綠馬
甲午
納音:沙中金
乙木 乙木 陰木
未羊 未羊 綠羊
乙未
納音:沙中金
丙火 丙火 陽火
申猴 申猴 紅猴
丙申
納音:山下火
丁火 丁火 陰火
酉雞 酉雞 紅雞
丁酉
納音:山下火
戊土 戊土 陽土
戍狗 戍狗 黃狗
戊戌
納音:平地木
己土 己土 陰土
亥豬 亥豬 黃豬
己亥
納音:平地木
庚金 庚金 陽金
子鼠 子鼠 白鼠
庚子
納音:壁上土
辛金 辛金 陰金
丑牛 丑牛 白牛
辛丑
納音:壁上土
壬水 壬水 陽水
寅虎 寅虎 黑虎
壬寅
納音:金箔金
癸水 癸水 陰水
卯兔 卯兔 黑兔
癸卯
納音:金箔金
甲木 甲木 陽木
辰龍 卯兔 綠龍
甲辰
納音:覆燈火
乙木 乙木 陰木
巳蛇 巳蛇 綠蛇
乙巳
納音:覆燈火
丙火 丙火 陽火
午馬 午馬 紅馬
丙午
納音:天河水
丁火 丁火 陰火
未羊 未羊 紅羊
丁未
納音:天河水
戊土 戊土 陽土
申猴 申猴 黃猴
戊申
納音:大驛土
己土 己土 陰土
酉雞 酉雞 黃雞
己酉
納音:大驛土
庚金 庚金 陽金
戍狗 戍狗 白狗
庚戌
納音:釵釧金
辛金 辛金 陰金
亥豬 亥豬 白豬
辛亥
納音:釵釧金
壬水 壬水 陽水
子鼠 子鼠 黑鼠
壬子
納音:槡柘木
癸水 癸水 陰水
丑牛 丑牛 黑牛
癸丑
納音:槡柘木
甲木 甲木 陽木
寅虎 寅虎 綠虎
甲寅
納音:大溪水
乙木 乙木 陰木
卯兔 卯兔 綠兔
乙卯
納音:大溪水
丙火 丙火 陽火
辰龍 卯兔 紅龍
丙辰
納音:沙中土
丁火 丁火 陰火
巳蛇 巳蛇 紅蛇
丁巳
納音:沙中土
戊土 戊土 陽土
午馬 午馬 黃馬
戊午
納音:天上火
己土 己土 陰土
未羊 未羊 黃羊
己未
納音:天上火
庚金 庚金 陽金
申猴 申猴 白猴
庚申
納音:石榴木
辛金 辛金 陰金
酉雞 酉雞 白雞
辛酉
納音:石榴木
壬水 壬水 陽水
戍狗 戍狗 黑狗
壬戌
納音:大海水
癸水 癸水 陰水
亥豬 亥豬 黑豬
癸亥
納音:大海水

巧記納音方法一:(可以在掌上推算,推薦使用)

六十甲子的納音五行比較難記,其實是有方法可以記的。

有一種辦法是把這些列上掌上推算,更為方便易記。

1、把十二支代入手指掌中:子丑(午未)——拇指;寅卯(申酉)——食指;辰巳(戌亥)——中指

2、把納音五行分別代入指掌中:拇指(金)、小指(木)、食指(水)、中指(火)、無名指(土);

3、把天干放在指掌中推排。推排方法是甲乙一組、丙丁一組,戊己一組,庚辛一組,壬癸一組。

明白以上三步。推算法則如下。例如:丙子

一、先尋地支子在何指。子在拇指;

二、在拇指開始推排天干,即把甲乙落于拇指,丙丁落于食指。

三、食指所代表的納音是(水)。也就是說丙子的納音是水了。

再如:庚寅

先尋地支寅落于何指,在這個指中起甲乙,順排推算致庚辛,看落在何指,此指所代表之納間五行即是庚寅的納音五行。

推排范例:

寅卯地支指落在食指,在食指起甲乙,中指丙丁,無名指戊己,小指庚辛。也就是說庚辛落在小指,小指的納音五行是木。也就是庚寅納音為木了。

 

巧記納音方法二:

五行:水1、火2、木3、金4、土5。

十二地支分成三組:子丑(午未)為1、寅卯(申酉)為2、辰巳(戌亥)為3。
十天干分為五組:甲乙為1、丙丁為2、戊己為3、庚辛為4、壬癸為5。

先定年份是屬金還是屬木、還是土等。
兩組數相加,得數為
5:則為土命。
4:與2對應,2為火命。
3:與1對應,1為水命。
2:與4對應,4為金命。
1:與3對應,3為木命。

比如甲子年。甲1+子1=2。(得數為2,就得找對應的數,為4),所以為金命。
又如丁亥年。丁2+亥3=5。得數為5,所以為土命。

巧記六十甲子方法三:

六十甲子納音五行巧算口訣

一、口訣:

一二三四五,水火木金土。

子巳午亥九至四,甲戊己癸九到五。

大衍減去干支數,五余生行即年宿。

二、注解:

1、前兩句意為“水,五行數為一;火,五行數為二;木,五行數為三;金,五行數為四;土,五行數為五!

2、中間兩句說明天干地支之數,意思如下:

天干 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸  
地支 子午 丑未 寅申 卯酉 辰戍 巳亥

3、后兩句說明具體推算之法,“大衍”表示大衍之數即49,“干支數”表示按中間兩句所述四個干支數相加之總數,“五余”表示(干支數)被五除所余之數,“生行”表示(余數)所生之五行(即余一為水生木,余二為火生土,余仿此)。

三、舉例:甲子乙丑為“金”,計算如下:

〔49-(9+9+8+8)〕÷5=2…余5

“5”的五行數為土,所生者為金,金即為所求“甲子乙丑”之納音五行屬性。

一、什么是納音?
納音,是在術數預測中廣為應用的一種取“數”的方法,它對應的數理已經被“六十甲子納音”大致的規定下來,其基本的意義還是用“五行”來闡述的。
“納音”的“音”,就是我國古人根據不同音階確定的五音。五音不是天生的神秘事物,而是人為規定的。五音不是三音,也不是七音,因為三音太少,無以表現音律變化,七音太多太復雜,難于為古人掌握,“五音”最好。事實上現在的音階已經不止“五”音了。所以,“五音”本身是不神秘的。
五音是那五個音?就是宮、商、角、徵、羽,對應今天的1、2、3、5、6——哆、來、咪、嗦、啦。
那么“納”又是什么意義呢?納,有加入的意思!凹{音”是不是“加入音律”的意思呢?如果是,就是說沒,在術數預測中,除了用五行、數字等來研究,還加入一種研究方式,就是音律的方式。如果真是這樣,納音就是古人探索聲音與人事的一種企圖,表現了古人認識世界的一種欲望?上,這樣的理解還沒有得到證實。而更多的研究命理的人都只是千方百計運用納音無行的既有觀點去預測人生,沒有人訓詁和考據“納音”本身的意義。
網絡搜索關于納音來歷的文章,發現有人指出:“從來沒人知道納音的來歷.這個東西好似紫微,從天而降,如果說是外星人給地球的禮物,也不失為一種解釋. 其次,納音的原理一直無人能夠真正說明白.三命通會的經典解釋是目前為止公認最清晰的版本,但即使如此,仍然充斥著不少牽強附會的地方……”這樣的說法代表了許多人的觀點,給納音披上了更多的神秘色彩。
這些就待識者指教了。
但基本的觀點還是有了,就是納音是用與音律相關的知識來進行預測的一種方法。


二、納音五行
術數預測的基本元素是五行金木水火土。金木水火土五行是可以根據數字推算出來的。而數字又是通過河圖推衍出來的,所以《考元》曰:“大衍之數五十,其用四十有九。以兩干兩支之合數于四十九內減之,余數滿十去之,余一六為水,二七為火,三八為木,四九為金,五十為土,各取所生之五行為納音”。
納音是怎樣得出來的呢?
以甲子、乙丑為例:甲九子九,乙八丑八,其數之和為三十四,于四十九內減之,余十五,去十不用而余五,五為宮音,屬土,土能生金。所以甲子、乙丑的“納音”所對應的五行(簡稱納音五行)就是“金”。


三、六十甲子納音
六十甲子是基本的紀年方法。用納音預測主要就是用在“六十甲子”中。六十架子與納音的關系經推衍后,被規定下來,為了記憶的方便,還做了一個《六十甲子納音歌》,如下:
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰己巳大林木
庚午辛未路傍土 戊寅已卯城頭土 庚辰辛巳白臘金
壬午癸未楊柳木 壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥山頭火
丙子丁丑澗下水 甲申已酉泉中水 丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳長流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平土木
庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳覆燈火
丙午丁未天河水 戊申已酉大驛土 庚戌辛亥釵釧金
壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土
戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水


那么六十甲子納音的術理是怎樣推出來的呢?
以“甲子乙丑海中金”為例,術數家是這樣解釋的:
甲九子九,乙八丑八,其數之和為三十四,于四十九內減之,余十五,去十不用而余五,五為宮音,屬土,土能生金。這說明了“甲子乙丑”與“金”有關。這個相關是根據五行生克推衍出來的。
又因為子屬水,又為湖,又為水旺之地,兼金死于水,墓于丑,水旺而金死,故曰甲子乙丑海中金也。就是說,之所以“甲子乙丑”是“海中”金而不是其他大方的金,是因為“子”與“水”有關,海里的東西當然是水多。還有,“丑”是土,是埋葬和承載“金”的地方。金屬到了水了會下沉于水底之土的,所以“甲子乙丑海中金”的道理就得出來了。
那么為什么“子”與“水”有關、“丑”與“土”有關呢?這也是規定的。具體的規定是:子屬水、丑屬土、寅屬木、卯屬木、辰屬土、巳屬火、午屬火、未屬土、申屬金、酉屬金、戌屬土、亥屬水。
丙寅丁卯爐中火仿此理推之。


四、什么是四柱
我們通常說八字,實實在在有八個字。這八個字是一個人出生年、月、日、時這“四柱”所包含的。就是說,標序時間時,用的是天干地支結合的兩個字,比如“甲子”“乙丑”都可以確定一個時間。年、月、日、時四柱各兩字,共八字。
四柱分別對應五行中的四個,這還很不夠,因此,需要更多的要素進行分析。這就設計了一個納音五行。


五、為什么納音要根據五行相生來推衍呢?
八字是推算人生的,也就是預測。預測是未來的事物,因此是將要發生的事情,也就是“生”,這大約是納音通過五行相生推出的原因。
四柱推衍,就會出現四個“納音五行”,那怎樣確定他們在人生中的輕重主次呢?對此,根據年、月、日、時在人生中的獨特程度(也就是幾率)排序,確定納音按時、日、月、年的順序起作用。就是說,決定一個人的命運的納音,最主要的是時辰納音,其次才是日納音,以此類推。

六、納音五行在命理中的運用
命理學認為,五行是構成宇宙萬物及各種自然現象變化的基礎,預測是在靈性與五行溝通及邏輯思維的推導下進行的。生辰八字的鎖定,就是人與五行進行溝通的范圍的鎖定。四柱中的五行包括:天干五行、地支五行、納音五行,地支藏干五行等。其中納音五行是由一個天干與一個地支組成的新五行。
六十甲子中,任何一個天干與地支的組合,都有一個新的五行——即納音相對應。然而二者又是怎樣的區別又聯系呢?命理學認為,納音五行是掌管人元氣機趨向指勢的五行,四柱五行是人體接受天元、地元信息的物質能源生化的五行。其中三元是:以天干代表天元,地支代表地元,納音代表人元,天元、地元、人元即三元,三元各有對應的運作范圍。四柱五行通過對流年大運的生克制化來協助判斷其吉兇成敗。通過納音五行則可察盛衰氣數。納音五行是不同天干、地支組合生化的,它結合了許多具體的事物——如“海中金”“爐中火”之類,這就使得預測更可以聯系具體事物。等等。闡述命理的人還為納音五行的出現和使用找出了很多理由,比如:四柱五行之氣是納音五行之氣的本源,納音之氣可補四柱五行氣之不足;納音五行使四柱五行具體化,四柱五行是納音五行神韻的組成部分;納音五行可借助四柱五行做出準確判定,四柱五行可根據勢態配合納音五行來觀察盛衰……總之,四柱五行中加入納音五行后,命理的推衍就更靈活更豐富,八字先生更有的說。
在早期六爻筮書《火珠林》中,指出“天干管天文,地支管人事,納音管地理”,也就是說,在預測中,地理的事就要在納音中尋找答案。與地理有關的工作地址、生葬地點,遷徙方向,就在納音中找。這里也可以看出納音的一些作用。


七、納音五行與音律的關系
納音五行就是把五音和五行對應起來,但我們并不知曉音律宮、商、角、徵、羽在這里有什么意義。有人說: 十天干與十二地支按順序兩兩相配, 從甲子到癸亥, 共六十個組合, 故稱六十甲子,但六十甲子每兩組配一納音五行, 到底是什么意思, 則是一個謎。六十甲子是圣借物象以明道理, 即用生動的實物來闡明哲理。但這里講的應該是五行,因為只有五行才具象,并不是講五音。
五行納音的“音”在這里到底起什么作用呢?
有人說,納音的作用種在音聲,不同音頻有自己的物理特性,同頻共振,由此反映事務的走勢。這里已經涉及到“聲音”這個問題了。但究竟聲音的高低強弱長短與命理的關系如何——比如“宮”音者命理如何?它與“海中金”關系如何?等等——我們竟不知道。
本文留此問題于此,求教大方。


八、總結
推衍和預測人生命運是古人認識世界的一種努力,把人生與世間的五行、五音、五星、五方、五色等事物聯系起來考察是一種樸素的辯證法。但是,由于古人使用人出生的時辰這樣一個偶然的數據來聯系世間萬物并且希望獲得必然性的認識的方法本身存在方法論的錯誤——就是說,偶然的出生年月與人生際遇和世間萬物沒有必然聯系——所以,包括納音五行在內的四柱五行命理是靠不住的。在這里,辯證的追求只是一種奢望,最終的結果是孤立的片面的想當然的。
我們常常覺得的某人推衍命理很準確,那種情況如果不是偶合,就是算命人運用了你個人的更多資料在辨證闡述。利用命理書籍上的固有條文推衍人生是一種胡亂的沒有邏輯沒有道理的聯系。而一些關于命理學就是講究辯證法的辯解恰恰是不懂辯證法的表現:因為,辯證法雖然講究普遍聯系,但決不允許胡亂聯系。一種關于辨證命理的觀點是如此的無力——那就是,所有的宣稱辨證預測的觀點都不是所謂的“命理學”之學理所固有的,而是牽強附會的,因為,如果運用那些辨證的闡述,我們在拋開所謂的“命理學說”的羈絆的情況下,預測可能會更準確、更切合實際、更具有理性些。
更簡單的道理是:預測是有條件的,如果這些條件中也包含了出生的年月日時,那么,我們可以認為,年月日時四柱八字對人生的影響是微不足道的。真正影響人生的要素應該包括父母的遺傳和他所處的自然的社會的環境以及后天的發展——根據這些條件,庶幾可以大致地有限地“預測”人生。

不同看法
對上面這位作者對命理預測的結論,有以下幾點不同看法:
1.嚴重低估古人的智慧和智力
命理預測已經存在上千年的歷史,請問在上千年的歷史長河中,如果命理預測是完全沒有道理的,古人都那么愚蠢,不能識別出來嗎?還有如果“我們常常覺得的某人推衍命理很準確,那種情況如果不是偶合,就是算命人運用了你個人的更多資料在辨證闡述!闭嫒邕@樣,那估計你也是學辯證法的,你來試一下看,能不能也這么準確的推斷出來?
2.一切事物都是有規律的
這是現代哲學的基本思想之一,為什么到了人的命運這兒就變得例外了呢?
3.血型與性格的例子
血型極大的影響一個人的性格,我想這是被所謂的西方科學證實了的,那按照所謂的一個人的出生時間是偶然的因素,命運完全由后天因素決定的觀點來看的話,一個人的血型也應該算作是人出生時隨機(偶然)的結果,不應該對人的性格產生多大影響,更不應該作為判斷一個人后天性格的依據,但事實卻恰好相反!
4.聲音是有能量的
這是現代物理學證實了的,而這個世界的一切事物都是能量在推動發展變化,所以古人在做研究的時候把聲音考慮進去,并不是沒有道理的。
5.人類還很無知
現代科學在宇宙面前還很落后,還有太多太多的東西不能用西方科學或者現代科學來解釋,比如催眠術、硬氣功、瑜伽,2008年荷蘭“冰人”威姆·霍夫在裝有大量冰塊的樹脂玻璃容器中半裸堅持1小時12分鐘,這種非常人能做,能理解,現代西方科學不能解釋的東西,在現實生活中還很多。
所以,對于祖宗留下來的東西,不能站在認為現代科學(主要是西方科學)已經解決所有問題的“高度”來思考,憑一些所謂的哲學理論來進行簡單的臆斷,更不能像那些喊打倒中醫的人那樣,而是要靜下心來認真研究,用實踐來進行檢驗。

 
江西时时彩前三走势图